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[基础设定] 阿泽兰宗教设定 [复制链接]

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发表于 2014-2-3 21:08:24 |显示全部楼层
目录

1、星之教会·基础设定
2、星之教会·发展史
3、星之教会·星士培养与晋升
4、星之教会·星士名册
5、星之教会·宗正省各部队说明
6、星之教会·异端审讯流程
7、星之教会·神学院
8、异端宗教·赛兰圣教
9、异端宗教·圣迹会
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发表于 2014-2-3 21:12:33 |显示全部楼层

星之教会  


概述
以三圣灵中的女神为侍奉主体,是阿泽兰大陆唯一正统,影响广泛的宗教机构。对“贤者”与“骑士”也以圣灵的地位抱持着敬仰。
所有神职者只受教会法约束,世俗的法律对其不起作用。司祭、法祭及以上的神职者需终生将一切献给女神,禁止结婚。贵族若受洗成为神职,则需承诺放弃世俗的一切权利。

起源
航路战争结束后,这场由侵袭人类心灵的恶灵主导的惨烈内战直接催发出对抗恶魔而生的女神及星魔法体系。在此之前民众模糊的圣灵信仰也被初代神使整合规范并发挥作用,星之教会正式诞生。

现况
尽管女神一系的教会与骑士一系的克维莱尔家族渊源颇深,但随着骑士家族的分枝散叶,骑士血统越来越淡薄的王族与星之教会也开始出现冲突。而狂王伊迪思·克维莱尔的出现,更让教会意识到骑士血脉也无法保证统治者的贤明。在随之到来的暗夜王朝时期,教会选择了以监督者的身份插手政权,再度导致教会与王权的关系紧张起来。

女神
阿泽兰大陆的第三位也是最后一位圣灵。SA53年爆发航路战争时,以强烈意志出现在战场上。尽管她从未以人类的形体出现过,但是人们通过意识的共鸣感知到了女神的存在与力量。

教义
万物之中,唯有人类被造物主赐予了灵魂。这灵魂中诞生了智慧,也诞生了争斗。正是同族之间无休无止的争斗导致了灭顶之灾的降临。女神告诫人类,要遏制杀戮之心,不要残害同类,不要屈从于恶魔。
当人死去后,灵魂将返回女神身边成为世界本源的一部分。女神倡导爱与善良,反对战争。她支持一切美好的事物,鼓励和帮助善良的人,同时也是所有恶魔的敌人,不遗余力地为消除恶魔而努力。

神谕
神使通过女神沟通联系来理解女神的意志,并将女神的意志传达给其他人。尽管“与女神联系”这条星士也能够完成,但是因为身份与地位的缘故,较难令人信服,不会被当做神谕而承认。

女神的形象
通常被认为是一位美丽和善的年轻女子,身披着散发着星光的纱衣,母亲般温柔地注视着这个世界。但是对女神的形象并没有定论,民间的女神造像根据塑造者的理解不同,也有着不同的形象。

女神对恶魔的态度
恶魔始终不曾放弃对人类世界的入侵,它们想方设法降临人界,侵蚀人的思想,破坏世界的稳定,属于必须被铲除的对象。

星之教会对朝灵的态度
1、人生而平等。教会人员严禁驯养朝灵奴隶。星之教会同样不赞成非教会人员驯养朝灵奴隶,但不会多做干涉。
2、圣域接受朝灵的朝圣。
3、女神反对战争,因此星之教会反对暗夜王朝对远京使用武力,希望和平解决争端。

总部
位于大陆正中央最高处的“星芒圣域”。为自治领地,不受王权法律的管辖和干涉。女神打从心底爱着所有的人类,这一点当你来到女神神体所在的圣域中心时就能强烈的感觉到。进入这里就仿佛回到母亲的子宫一般,温暖、静谧、安心。这绝非催眠或魔法的效果。

教会构成
神使是女神的代行者,拥有一切至高无上的权利,统命教会一切人员。
神使之下,分为三个部门——
【福音省】传播教义,管理圣域以及城市的圣事、典礼以及其他教务。
【宗正省】法典的管理,对神职人员的仲裁、圣域防卫、异端追捕与审判。
【封魔省】追捕猎杀恶魔。其内部又分为负责教育、组织、情报、联络交涉等后勤人员和战斗人员。

神学院
配属于福音省下的神学院。学生主要来自三方面:通过正式的考试考入;赞助者家族(贵族或商人之子,以昂贵的学费为代价);星殿转出。
入学年龄限定为十岁至十二岁,学年为五年。
学生在此接受神学、历史、品格教育,此外也可依照自己的喜好学习一些特殊课程,如占星、社科、医学方面的知识。

星殿
配属于封魔省下的星士培训机构。每年,教会都会派出大量人手从各地寻找10~14岁的适格者进入星殿接受成为星士的训练。

※ 宗教裁判
通常情况下神职中出现的违法者由宗正省处理。如出现星士违令或逃亡的情况则通传星使,由封魔省下达追捕甚至就地裁决的命令。

※ 祝福仪式
教会定期为皇族、大臣、地方高级官员,骑士团中队长及以上指挥官等高阶成员举行祝福仪式。祝福仪式名义上是为了防止恶魔的附身,实际上是探查接受仪式者是否被恶魔附身。仪式中,星士穿着正式礼服,佩戴圣眼,将掌心贴在接受祝福者的额头上,发动星魔法进行探查,探查时间依星士能力从十秒到一分钟不等。

※ 成为司祭的途径
1、作为神学生,自神学院顺利毕业成为见习司祭,2~4年后成为司祭。
2、成年后拥有七年以上的忠实信教记录,获得主教的推荐,作为见习司祭进入地方教会,两年后成为司祭。

※ 主教的任命
【主教】主教为终身制,出现空缺时由主教候补接任。一般而言主教候补由圣域的白衣主教从资深司祭(至少五年)中选拔。

【红衣主教】红衣主教为终身制,出现空缺时,由神使从资深法祭/法卫中择优决定红衣主教候补。红衣主教候补将被派遣至地方教区担任两年左右的主教,然后回归圣域接任红衣主教职位。宗正省共设置红衣主教两名,分理异端法庭及宗教法庭事务,遇重要事务,两红衣主教协商后向神使报备做出最终决定。

【白衣主教】白衣主教为终身制,由神使从白衣主教候补中择优而定。福音省管辖,担任五年以上主教者可以被列入白衣主教候补的考察范围。福音省共设置白衣主教两名,分管不同教区(每六年进行一次轮换)。遇重要事务,由两位白衣主教协商后向神使报备做出最终决定。

※ 星之教会各部门人员构成

神使 1人

——封魔省:
  星使 1人
       ——星士 29人

——宗正省:
  红衣主教(宗教法庭) 1人
  ——星庭卫队
    盾卫长 1人
    ——盾卫 30人
              法卫长 1人
    ——法卫 100人
              庭卫长 1人
    ——庭卫 圣域300人,N1~N5每城40人
                    
  红衣主教(异端法庭) 1人
  ——法祭统领 1人
    ——法祭 130人

——福音省:
  白衣主教 2人
  ——主教 N1~N5 各1人
    ——司祭 圣域300人,N1~N5每城500~1000人不等
      ——见习司祭 500人,按司祭比例分配至圣域或各地
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发表于 2014-2-3 21:14:21 |显示全部楼层

星之教会发展史


溯源——古神信仰   ? ~ S.A.53

在星之教会建立之前,大陆上通行的是古神(创世神)信仰。古神信仰认为创世神是至高无上、全知全能的,一切命运皆为神的意志,就连恶魔也是神加于人类的试炼。据说古神信仰在史前时代人们的精神生活中居于绝对的统治地位,但在神谴的大灾难中,这一信仰体系几近断绝了。
『兽』的出现令人类再度陷入深重绝望,在这时如救世主般降临的『贤者』自称为古神的化身——『圣灵』,给人类带来了一线希望。在门之战争到航路战争的这段期间,『贤者』和『骑士』填补了已经残破不堪的古神信仰,被同样以神格加以崇拜。
鲜少有关于古神信仰的记述流传后世。只有先民献给古神的祭坛的遗迹散落各地,经历岁月星霜,时至今日仍然在不为人知的红区深处沉默地屹立着。

建立——皇权支持与神格承继  S.A.54 ~ 约S.A.100

星之教会实质上是骑士王朝的副产物。为了即将建立的统一王国,精神方面的凝聚力是必不可少的。夏维朗·克莱维尔决意设立一个统一、体系化的宗教。古神遥不可追,在贤者与骑士相继消失的情况下,唯一存在于现世的『女神』是最佳的偶像。
『女神』并不反对骑士之子的这一意向。对于身为圣灵的她来说,一切诠释、组织、体系都是毫无意义的。
S.A.54年,星之教会草创。 星之教会不是对古神信仰的否定,而是继承。为了获得与创世神同等崇高的全知全能的地位,“女神”被解释为创世神的化身:古神没有离去,没有放弃他的眷属;他只是变化了形态,以“女神”的姿态继续在这个世界守护着人类。同样的解释也应用于另两位圣灵:“贤者”与“骑士”同样也是古神的变形,只是他们的使命已经完成了——就这样,以“女神”为中心的三圣灵体系建立起来。
星之教会的建立,可以说完全得力于夏维朗·克莱维尔的支持。在当时,教会所需的资金、人力全由皇家提供,教义的传播由皇家自上而下推行,拥有国教地位的女神信仰迅速为普通民众所接受。为了进一步加强教会的威信,夏维朗皇帝专门建造了星芒圣域,但他也同时担忧教会的膨胀与离心,于是颁布了《教会法》,以限制教会的权势。
新兴的星之教会除了确立三圣灵信仰、建立起比较完整的宗教体系和机构,也制定了一系列宗教仪式和活动的准则,比如礼拜、忏悔等等,但并不强制要求信众执行,也没有将宗教程序与日常生活结合起来。
不论如何,在教会初建时期,尤其是夏维朗皇帝在位期间,皇权对于教会的控制是绝对的。而女神信仰虽然被确定为国教,但并不强制推行。骑士王朝的民众原则上还是信仰自由的。

扩张与离心——宗教都市之争  约S.A.100 ~ S.A.166

随着夏维朗·克莱维尔的死,骑士留存于现世的形象也变得淡薄了。星之教会的势力以惊人的速度在朝野上下扩张起来。他们不再唯皇家的马首是瞻,开始谋求自己的利益,首要之举就是争夺当时正在建造中的第三城市的控制权,甚至有主教提出了将其定为宗教都市的意见。这项动议当然没能实现,但教会也并非一无所得。S.A.118年,第三城市尼恩格兰建成,并且修凿了通往圣域的天梯,昭示着其与星芒圣域的紧密联系。在这场斗争中,皇家与教会可说是平局。尼恩格兰成为两方拉锯战的固定舞台,单看每届执政官和骑士团长的人选任命,就可看出双方势力的此消彼长。
自此之后,皇家对教会的戒心更重,但一直没能采取有效的手段对其进行制衡,而教会则更加大力扩张其势力。在118年之后,教会开始着手影响信徒生活的各个方面,并制定了洗礼、婚配、葬仪等一系列日常生活的规程。

弹压——圣灵返祖  S.A.167 ~ S.A.368

皇室对教会的权力扩张不满已久。阿斯方皇子的圣灵返祖重振人们对于“骑士”的热望,皇室威势大大提升。阿斯方凭借着堪比圣灵的超强实力,对教会采取高压手段,大力削夺教会势力、安插教职人员、处置了一大批教权至上的强硬分子,并彻底掌握了尼恩格兰的实际控制权。阿斯方甚至推行世俗生活的去宗教化,强调宗教仪式的清简,不允许宗教对世俗生活进行过多干涉。经此打击,教会从此一蹶不振,直到骑士王朝终结,也未再获得与皇室抗衡的力量。

濒临崩坏——狂王乱政 S.A.369 ~ S.A.390

狂王伊迪斯对星之教会采取的政策近乎荒诞:他扶植多个新兴的宗教组织,与其说打压,不如说是肆无忌惮的嘲讽。教会的势力此时达到低谷,同时却与民间对于狂王的反抗情绪合流,终于促成了王朝的更迭和暗夜的上位。

强势回归——暗夜王朝 S.A.390~

由于在骑士团战争中与有力焉,星之教会的地位得以大幅抬升,不仅重新夺回了尼恩格兰的实际控制权,还组织起天平会议并保有否决权,由此对世俗政治产生直接的、决定性的影响。
暗夜王朝建立后的十年内,教会开始对狂王时期涌现的众多宗教团体进行剿灭,其搜查之严密、手段之高压前所未见,在这期间,因异端罪被捕甚至处刑的人数大幅增加。与此同时,教会也严格控制民众生活的各个方面:所有王国国民一出生就必须皈依教会,不允许其他信仰和不信者的存在,任何对“女神”的质疑和否定都会被视为异端;民众必须严格履行日常礼拜仪式,婚葬洗礼也必须由教会主持进行,否则视为非法。在暗夜王朝不具备圣灵血脉的情况下,教会成为唯一的圣灵的代表,其权势达到了历史上的最高峰。
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发表于 2014-2-3 22:15:45 |显示全部楼层

星士培养与晋升


【训练生】
年龄10-14岁,频率在0.1-0.9之间,身体健康无残疾,体检合格、经由自愿或监护人同意即可进入星殿。
这一时期通常为3~4年,期间需接受严苛的体能训练和基础文化教育。
期间表现出的毅力不足、资质不够好或出现严重人品问题者会被转出星殿。

《候补生考试》
年满十三周岁、各方面表现合格、经由教官评估认可的训练生可申请每年12月举办的候补生考试。
考试内容是在星殿内一个单独的房间里尝试链接星图。
需要说明的是,只要频率合适并事先获得女神许可(由教官代为向女神申请许可),一定能成功链接到星图。这次链接本质上是接受女神的一次彻底的精神扫描。理论上只要完全信赖女神,不对她产生不安甚至疑虑,就能平安无事通过考试。做不到的人会在链接星图的10秒内死亡。

【候补生】
年龄13-18岁,通过候补生考试,可自由链接星图。
经由第一次开启星图后,在体能和身体各项素质上,即使不开星图,也会有一个永久的质的提升。
考试通过后,便需自己寻找或经由教官分配,与另一名候补生结成生死搭档,两人共同参加接下来的所有训练和考试。
这一时期通常为3-4年,与训练生时期相比,训练任务难度大幅提高,文化教育内容也大量增加,同时还必须忍受反复受伤和快速自愈的极大痛苦。
在这一时期因为训练而残疾、精神失常乃至死亡的情况并不少见。

《星士考试》
年满十六周岁、各方面表现合格、经由教官评估认可的候补生搭档可申请每年12月举办的星士考试。
考试内容为一次模拟的星士任务(如抓捕由教官扮演的恶魔、或两组搭档之间的争斗、深入红区某地取得信物等等)。不仅考验战斗实力,也考验搭档间的协调。
星士考试以搭档两人一组为单位参加,合格与否也以一组为单位判定。
通过考试的两人获得正式排名,成为星士,不通过者则需来年再申请考试。

【两位数星士(20~)】
通过星士考试后获得的初次排名。
具体号码取决于毕业时星士名册上的20及以上排名空缺,20号与30号、40号并无权限或资历上的区别,与星士实力也基本无关。

【两位数星士(10~19)】
10~19排名出现空缺时,由星使从20+排名的星士中选择表现优秀者提升排名填补空位。排名变动通常在出现空缺的一个月内安排完毕。
*拥有双B或A战技的星士可直接申请提升排名至10+。

【个位数星士(3~9)】
3~9排名出现空缺时,由星使从10+排名的星士中选择表现优秀者提升排名填补空位。个位数星士在权限上与两位数星士相比大幅提升,因此能力要求更为严苛,如果没有合适人选,通常不会急于进行补缺。
*拥有双A或S战技的星士可直接申请提升排名至个位数。

【星使/星使候补】
排名第一的星士即是现任星使,同时也是下任神使的候补。
新任星使在继任的同时也会选出自己的候补,亦即2号星士。
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发表于 2014-2-3 22:54:23 |显示全部楼层

星士名册


*本名册为封魔省内部机密资料;已更新至主线第十章。
*蓝字为玩家角色标记;点击名字可查看详细资料;20+空缺为可申请排行。

顺位

名字

性别

年龄

发型

瞳色

特征

身高

搭档

现况

NO.1威尔·瑞格拉斯33黑色短发高大健壮 187cm —— 圣域·统领
NO.2昝妮亚·巴布莱克25浅栗色长发
167cm阿斯特利远京·特派
NO.3蒙斯·布兰德23红色中长发高大190cm
晓光·特派
NO.4







NO.5 莱茵·彭都斯28 黑色及肩直发 容貌秀丽 175cm 罗莎琳德尼恩格兰·特派
NO.6阿斯特利·巴布莱克24 浅绿色短发 180cm 昝妮亚自由行动
NO.7 凯伊姆·班25 浅亚麻色短寸 银框眼镜 178cm 莉兹 尼恩格兰·常驻
NO.8 乔安娜·巴克28 金色短卷发 蓝灰 褐皮 178cm 萨米尔 夏维朗·常驻
NO.9阿尔弗雷德21 红色长发失明 185cm 自由行动
NO.10







NO.11罗莎琳德·坎贝尔26 浅金色中长发 哑巴 170cm尼恩格兰·特派
NO.12艾米莉娅·芙莱姆20银色长发
163cm梅洛蒂亚晓光·特派
NO.13萨莱茵·库罗尼库 24 白色长发 失明 160cm 凯路 圣域·留守
NO.14贝德里赫·卡特21 天蓝色中分短发 琥珀红 娃娃脸 173cm 威尔瑟晓光·常驻
NO.15敏特·艾格斯 24 天蓝色单马尾 165cm 弗尔斯 夏维朗·特派
NO.16萨米尔·晨星27金色中长发 180cm乔安娜夏维朗·常驻
NO.17威尔瑟·巴特拉姆20 黑色短发 深灰 酷似朝灵 168cm 贝德里赫自由行动
NO.18弗尔斯18黑色半长发容貌秀丽172cm敏特 夏维朗·特派
NO.19凯路·阿玛吉尔23红色长卷发高大189cm萨莱茵圣域·留守
NO.20







NO.21卡塔哈尔22褐色中卷发绿褐皮178cm雅各时茵·常驻
NO.22艾德·安杰罗22 棕红色长发 褐皮 186cm 黑斯夏维朗·特派
NO.23莉兹·米瓦纳25米黄色齐肩发暗红 娇小155cm凯伊姆尼恩格兰·常驻
NO.24
NO.25雅各·布鲁22淡黄发

180cm卡塔哈尔时茵·常驻
NO.26








NO.27梅洛蒂亚・索格纳雷19 黑色长发 154cm艾米莉娅圣域·留守
NO.28
NO.29 黑斯·坎伯兰23 黑色长发 188cm 艾德夏维朗·特派
NO.30







点评

导航者  S.A.413.2 五号莱茵·彭都斯、七号凯伊姆·班、八号乔安娜·巴克、十四号贝德里赫·卡特、十六号萨米尔·晨星、第二十一星士卡塔哈尔、二十五号雅各·布鲁牺牲。  发表于 2019-2-11 12:12:06
导航者  修正:S.A.412.12 星使杜兰·坎特伯雷牺牲;威尔·瑞格拉斯晋升为星使;昝妮亚·巴布莱克晋升为二号。  发表于 2017-8-2 16:28:21
导航者  S.A.413.1 艾米莉娅·芙莱姆晋升为十二号。  发表于 2017-1-7 23:32:08
导航者  S.A.413.1 蒙斯·布兰德晋升为三号。  发表于 2016-5-9 16:49:52
导航者  S.A.412.11 二十四号特纳森·豪斯牺牲。  发表于 2016-3-8 20:00:07
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宗正省各部队说明


1.历史

星芒圣域建成之后,为了能更好地保护女神的住所,教会开始着手建立一支属于自己的护卫队。
从SA80到SA118的这38年间,教会拔出50名资质优秀的年轻人,赐予他们“法卫”的称号和武器,让他们做女神住所的守护者。
尼恩格兰建成之后,圣域对外开放,教会也为了吸纳更多优秀的人才而建立神学院,其中的【特别魔法科】就是为了培养法卫专门设立的。同时,随着宗正省职能分工的明确和细化,法卫部队也进行了重组。
原本的“法卫”部队归属到宗教法庭,从中抽调出一部分人来负责圣盾塔的运行和防卫,称为“盾卫”;同时,又组建了一支不具备理魔法资质的部队来加强圣域的守卫,称为“庭卫”。三者合称,正式命名为【星庭卫队】。异端法庭则建立起一只协助封魔省专门抓捕异端的部队,称为“法祭”。

2.职责

宗教庭
负责圣域及各城市教堂的防卫和违反教律的神职者的审判和处罚。下辖星庭卫队,主要分为:

庭卫——不具备理魔法能力。300人驻守圣域的庭卫负责把守重要地点,包括天梯沿路、星庭之门、圣庭广场、圣务处、总务处、各省大门及行政厅(封魔省除外),除此之外还有巡逻的机动部队。在神使及其他高级主教接受外来人员访问、接见信或主教出访其他城市时,也会负责基怵护卫和治安工作。200人驻扎各个城市大型及中型教堂,会定期与驻守圣域的庭卫轮换。

法卫——理魔法适格者,负责圣域高度重要地点的防卫,包括神使殿前通路(4人)、星庭(12人)、宗教法庭(10人)、圣域内机动巡逻(24人),此外还负责主教护卫(2人/位),对违反教会法的神职人员的调查及追捕(30人)。

盾卫——理魔法适格者。负责维护圣域的圣盾系统和圣盾塔的防卫。队员需定期参加魔导培训和军事操练。如无特殊情况,全部队员都要住在圣盾塔里,不参与星庭卫队的其他任务。原则上职权从属宗教庭红衣主教,但有权拒绝不合理的调派命令。10人一组,24小时三班轮换,总共30人。

异端庭
负责异端的抓捕、审理和裁决,有时也协助封魔省。下辖:

法祭——理魔法适格者。130人。平时主要负责调查和抓捕异端,执行裁决。如发现异端案里涉及恶魔,则通知封魔省协查此案,此时案件主导权交给派来的星士;星士在进行对恶魔的追查和抓捕时,也有权力随时调法祭协助行动。


3.选拔方法

法祭、法卫、盾卫的选拔途径有两种:
a.神学院【特别魔法科】毕业,直接根据自身能力分配到相应岗位见习,一年后取得正式资格。
b.每年的11月10日举行公开征选,每年征选的人最多为20人,如果没有合适的则放弃征选。
想要加入宗正省,必须满足下列条件:
-为理魔法的频率适格者
-为星之教会的忠实信徒
-有良好的道德背景
-曾参加过骑士校或者在其他地方经过专门的战斗培训
-年龄在19-30岁之间
-未婚
-受过初级水平的知识教育,能正常识字。
通过选拔的人将在征集活动结束后的11月20日,与神学院毕业的学生一起进行宣誓。每位新兵都要于星庭内,在神使、星使及各位高级主教面前单独进行宣誓。
宣誓内容大致为:正式表明自己加入星芒圣域成为圣职者,终身不可脱离教会,舍弃一切世俗的地位和财产,遵守女神的教诲和教会的法律规定等等。
这些人将会在一个月的神学课及职业训练课后被分派到相应岗位见习,一年以后取得正式资格。
*公开招收的法祭/法卫不能担任主教及红衣主教的职务。

庭卫的选拔:
每年的11月10日举行公开征选,且必须满足下列条件:
-为星之教会的忠实信徒
-有良好的道德背景
-经过专门的战斗培训
-年龄在19-30岁之间
-未婚
-受过初级水平的知识教育,能正常识字。
   
4.制服及装备
非任务时期可穿常服,参加重要仪式时要穿全套制服。
战斗服(不含盔甲)和常服每人两套,方便换洗。
使用武器没有统一规定,每个人都可以根据自身喜好选择适合的武器。

5.适用法律
教会法。
如触犯教会法,由宗正省宗教法庭审理和制裁。

6.职业路线
宗教庭红衣主教路线:见习法卫(不少于一年)——法卫(不少于五年)——主教(两年)——红衣主教
异端庭红衣主教路线:见习法祭(不少于一年)——法祭(不少于五年)——主教(两年)——红衣主教
盾卫、庭卫的最高职务只到盾卫长/庭卫长为止。
盾卫除了战斗能力还对魔导知识水平有要求,与法卫不可互转。
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发表于 2014-12-24 18:25:58 |显示全部楼层

异端审讯流程


一、异端

所谓异端,是指一切反对星之教会正统教条、教义和神学观点的行为。

这种行为,小到公开或者私下发表反对教会的言论,大到私自建立另一个女神的教会、以威胁或者迫害手段分裂教会成员等等的,都属于异端。
其中以捏造并崇拜另一个神(三圣灵之外的)最为严重。

二、检举

教会不会主动去搜索异端,他们往往由身边的人检举告发。

原告要将被告的姓名、住址、身份、亲友情况以及所犯的罪行详细地以书面形式递交教会相关人员,或者在有两名以上司祭在场的情况下以口述告发,由司祭记录后签字画押。
原告要真实交代自己的身份信息,并对自己所检举的事件负责。若事后调查不属实,则追究原告的责任。
在案件结束之前,原告的身份将予以保密。

*若调查发现原告和被告是亲属关系并有利益瓜葛时,将会要求原告发誓绝非是为了利益故意陷害他人。

三、调查

检举被接收立案之后,由当地教会的驻守法祭进行调查取证。
通过传讯方式对被告人周边的居民进行调查。若存在事发地点,也要同时寻找目击者。
这种调查方式并不直接询问被告当事人,而是从他的周围入手,来确认被告是否有犯异端罪的可能性。
*所有关系者往往会在同一天被集体传讯,他们不被允许见或交流,每个人都要在绝对封闭的环境下回答几乎同样的问题。

调查虽然不直接面对被告,也不会通知其已被他人检举的事实。但却并不阻止被传讯的关系者告诉被告以上事宜。
若被告从其他渠道得知并意图逃离,便以确实的异端罪对其实施抓捕。
若被告避开教会的耳目私自离开本城并成功,则会被教会下令通缉,协助或放纵其逃离的亲友亦会被以“包庇异端罪”追究责任。

传讯调查的过程中,若有四个人宣誓被告没有异端行为、是绝对虔诚的女神信徒,并为其做出保证,便停止对被告的调查,并宣布其无罪。
同时,原告将被追究诬蔑他人的责任,除非原告可以提出新的证据和证人来证明被告有罪。

四、上报

在被告被确认有犯罪嫌疑之后,其罪状和调查报告将由当地教会以正式的书面形式呈交给宗正省。同时将被告抓捕收监,暂时关押在当地教堂的地下监狱中。

宗正省收到地方的案件报告后将根据其轻重决定回复时间。重案即刻派出法祭前往处理,一般案件3-4天。
在等待期间,若再接到新的案件,则交予被派出的法祭一并处理。
四天之后,不管有没有新的案件,宗正省都会派出两名法祭前往案发城市的教会进行处理。

若被告为贵族,则需要经过必要的手续后,将被告扭送到圣域交予宗正省处理。
重大案件也需转交宗正省直接评判。

*若被告是在作案时被抓住,并非遭人举报,则可省去一~三步,直接为其定罪上报。

五、庭审

由圣域指派的法祭抵达之后,将对被告及其关系者进行第二次传审。
之前被传审过的人要在堂上再次作证,若与前次言辞不符合将被追究作伪证的责任。
传审结束之后,被告将被单独提审,在证词和检举信面前为自己辩解。

六、判决

判决将在被告的辩解后宣布。
被告若不赞成判决,可以选择上诉至红衣主教。但这种上诉很难,并且要等待更长的时间,在被告为普通居民且罪名较轻的情况下教会不予支持。

通常情况下,判决根据被告异端行径的轻重有以下几种:

1、补赎悔过
包括朗读祷词、公开忏悔、朝圣、每周上当地教堂和戒律约束。
一旦被判朝圣,那么每年的同一时间都要到指定的教堂报道,带着当地教会发的文书去盖章,作为补赎的凭证。
补赎的处罚虽然轻,但没有完成规定处罚的人会被认为是故态复萌的异端,不愿完成自赎的人将被直接戴上异端标志。

2、缴纳罚金
罪责超过了补赎范围的,需要再缴纳罚金。
若异端为贵族,可以通过缴纳较多的罚金来免除或减轻责罚。

3、佩戴异端标志
不愿意完成补赎或缴纳罚金的、和异端行为严重者会被强制要求佩戴一枚黑灰色的十字架,上面刻着象征有罪的标志,没有教会的允许终身不得摘下。
虽然它并不会造成身体上的不适,但其他人却会因为怕因和佩戴者有来往而受到异端怀疑。受到此种责罚的人难以找到工作,邻居也与他们断绝来往,其家人子女的前景也会因此受损。
通常,受到这种责罚的人都会列成名单向该地区的居民公布,如果被罚者故意摘掉标志,被举报后会受到额外的惩罚。

4、监禁
自愿补赎过后多次故态复萌从事异端活动的人将会被抓捕监禁。通常情况下会由教会转交给当地执法部门关押。
被监禁者在服刑期间可以向教会提出悔过补赎的请求,但大多不会被允许。

5、火刑
只有当有人拒不悔过,拒绝放弃异端信仰或停止异端行为,并为其辩护时才会采用的一种极端手段。
这种人会被移交给世俗法庭处以火刑,通常会选择在清晨的广场进行。
不过,在教会的记录上,火刑的记录并不常见,长久以来都是一种威慑异端的手段并不泛用。值得一提的是在狂王时代,皇帝逆行倒施扶植新兴宗教对抗星之教会,从而滋生了众多的异端宗教。狂王被推翻后,星之教会对这些异端组织进行了逐一清算,是教会史上少见的血腥之笔。
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发表于 2015-2-24 16:36:28 |显示全部楼层

神学院


概述
位置:大陆上唯一的一所神学院位于星芒圣域内部,配属于福音省下。
人数:学员总数1000人左右,每年级200人。
入学年龄:限定为十岁至十二岁。
学制:五年。每年2月入学,1月和7月整月放假,允许学生回家探亲,可自愿留校。
待遇:包吃住,在学院内必须穿统一制袍,镶边不同颜色分辨年级。
入学:三种方式,通过正式的考试考入;赞助者家族(贵族或商人之子,以昂贵的学费为代价,名额有限);星殿转出。
考评:学员每学年末进行一次综合考评,包括学业及品格等多方面因素。因各种原因未通过年度综合考评者将被退学。
教学:学生在此接受神学、历史、品格教育,此外也可依照自己的喜好学习一些特殊课程,如占星、社科、医学方面的知识。神学院采取学分制,只有修满一定数量的必修课学分才能毕业。
进修:神学院的毕业生可以申请导师,跟随导师在神学或理魔法方面进一步深造,形式由导师决定,自由度较高。

课程
必修课程:神学、历史、法律、写作、礼仪、圣乐、体能
专业限选课程:理魔法、格斗、医学、教育、辩论
选修课程:占星、文学、绘画、自然

作息
5:00 响钟,晨祈
05:30-06:00 早餐
07:00-12:00 上午授课
12:00-13:00 午餐
13:00-17:00 下午授课
17:00-19:00 晚餐
20:00 宵禁

毕业去向
选择司祭方向的神学院毕业生被分配至福音省成为见习司祭,2~4年后可以转为司祭,也可以选择继续做见习司祭。司祭专业毕业两年内禁止脱离教会,违反者按教会法处置。
选择法祭方向的神学院毕业生被分配至宗正省成为见习法祭,一年后转为法祭/法卫/盾卫。法祭专业禁止脱离教会,违反者按教会法处置。

校规
(一)保持你对女神的虔诚,不应违背女神的教诲。
(二)注重你的言行和仪表,谈吐大方,不可表现粗俗;保持服装干净无破损,头发梳理整齐,不得佩戴除念珠以外的饰品;当保持自己住所的整洁,墙壁上不得粘贴物品;吃饭时保持安静,不得交谈或发出其他声音,不得浪费食物。
(三)当与人和睦相处,互相帮助。不可挑衅,不可争吵,不可斗殴。
(四)学习当勤奋。不可迟到早退,不可无故旷课,不可对师长不敬。
(五)神学院内禁止携带金钱。
(六)不得进入圣域里区(包括:神使殿、封魔省、宗正省、福音省等区域)。违反者转交宗正省处置。
(七)圣域禁止发生世俗的情感,此规定适用于神学院学生,执意违反者退学处置。
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发表于 2015-4-6 17:27:22 |显示全部楼层

赛兰圣教


在晓光出现的异端组织,崇拜自海上而来的人首鱼身女神,以圣女安洁妮尔为其代言人。
总坛设在蓝减区某废弃资源点,举行秘密的礼拜仪式,平日则在晓光城内活动,向民众布施恩泽。其狂热信徒被称为“人鱼”。
晓光居民口耳相传:如果遇到困难,只要将蓝色花束放在窗台上,很快就会有赛兰圣教的人登门提供帮助(如送来食物、金钱、或为蒙冤之人伸张,等等)。但是这样的帮助只限一次,如果有进一步的需求,就需要找到圣教的联络人,在通过检验后由其引荐前往总坛入教。
赛兰圣教的目的并非吸收更多的信徒,而在于动摇民众对于教会的信仰。
因为其活动形式十分隐秘,接受过其帮助的人也都秘而不宣,因此教会此前未能察觉到其存在。
除了上述活动之外,圣教还会制作奥法道具(以治愈系为主),作为神器发放给信徒或向贵族高价出售,以此彰显神迹、牟取暴利。
作为核心人物的圣女以外,圣教还有四名干部:羽级恶魔一人,负责发展狂热信徒;羽级恶魔一人,负则教内事务管理;人类两名,负责城内经营及网罗外围信徒。
海啸事件后,圣女的活跃为圣教招觅了大批新的信徒,名气在全大陆扩散开来。虽然星之教会已经对异端分子展开搜捕,但一时还没有成效。
在教会的严密追缉下赛兰圣教仍能持续存在,除了其迂回隐秘的活动形式,还得益于一批死士的卫护。这些死士具备对赛兰圣教的绝对忠诚和强大的战斗力,会不惜性命执行圣教的命令,维护圣教的安全。

圣女安洁妮尔
与396年被星士所杀的圣迹会圣女为同一恶魔转生。圣迹会时期,圣女的存在感并不强,更多是作为克莱纳的辅佐、一个单薄的符号,安洁妮尔之名也并不为大众所知。与那时相比,再次转生的安洁妮尔更年轻、容貌更美、奥法之力也更强大。在她背后给予她力量之人,目前还不为人所知。
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圣迹会


SA391年于夏维朗兴起的异端组织。以古神为唯一崇拜的对象,否定三圣灵,尤其是女神的权威。由于战乱动荡、王朝更替及教会权利的膨胀,圣迹会暗中得到许多对此感到彷徨或不满之人、尤其是心属前朝的贵族响应,势力迅速壮大。圣迹会的口号是“古神再临”,声称拥有能召唤古神的秘宝『天之印』,将对背弃古神、供奉女神等虚伪偶像的愚民再次降下神罚。
SA393年,星之教会对其位于夏维朗的据点进行围剿。在这一役中,古神秘宝向世人展现了其可怕的威力:于混战之中毫无预兆地放射出神启般耀眼的光柱,将埋伏于据点外正要施展范围魔法的十数名法祭连同周边的房屋树木一同涤荡殆尽。虽然重创前来围剿的敌人,但圣迹会也折损甚众,携秘宝之威突破包围逃亡至红区的某处资源点。这是其头号虔诚信徒R·马尔盖伯爵的产业。他们称其为“密契之地”,据此处负隅顽抗。慑于秘宝的威力,教会也不愿再次强攻,圣迹会得以又延续了三年。在这三年之中,仍有不少人慕名投奔而来。
SA396年,伪装成信徒潜伏在圣迹会内长达四年的乔伊斯·格兰特终于取得圣迹会首领克莱纳的信任,趁克莱纳离开据点的时机,星之教会与之配合展开第二次正面进攻。由于乔伊斯事前控制了克莱纳,这次围剿获得成功,克莱纳自杀,其信徒依律处刑。圣迹会就此覆灭,唯有『天之印』的下落不知所踪。

虞耳·克莱纳(353—396)
克维莱尔一族的旁支后代,390年奈特掌权后受到清算,他不甘坐以待毙,与蓝组达成协议,逃亡他们提供的位于红区的避难所,却在途中迷路进入碎晶湖周边的一处远古遗迹,得到“天之印”。走出遗迹后,虞耳与前来迎接他的安洁妮尔相遇。
蓝组对虞耳只是看中其骑士血统,想要收入囊中留待后用,但拥有“天之印”的虞耳却已不受控制,创立圣迹会,意欲与教会和暗夜王朝正面对抗。蓝组顺水推舟,给予其诸多便利和帮助,并派遣安洁妮尔在他身边辅佐。
圣迹会被剿灭之际,虞耳与安洁妮尔双双身死,“天之印”下落不明。

安洁妮尔
牙级恶魔,蓝组核心成员。389年觉醒,协助克莱纳创办圣迹会,拥有特殊的治愈能力,被信徒尊为“圣女”。396年圣迹会覆灭时被星士所杀。
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